眾所周知封面具有保護、傳達書箱內(nèi)容的功能。圍繞一本書，如何塑造出既耳目一新．又充分體現(xiàn)卞籍內(nèi)容內(nèi)涵的封面，卻又不是件容易的事。
在東方醫(yī)學(xué)里觀察面部是診療的一種手段，如眼睛能顯露大腦的功能，嘴可體現(xiàn)胃和腸部的蠕動情況，鼻子則反映呼吸機能和心臟的狀態(tài)臉部的每一個部分都可以體察到體內(nèi)務(wù)臟器的運行狀況；而且，面部還深刻地體現(xiàn)著大腦深處的思想，附著著內(nèi)心的情感。由此看來，人臉的外觀形態(tài)映射出入體的內(nèi)部實質(zhì)。
封面尤如聯(lián)盟VI畫冊的臉，凝聚著書的內(nèi)在的含義，通過文字、圖像、色彩各種要素的組合經(jīng)營，運用比喻象征等創(chuàng)作語言，抽象或?qū)憣嵉缺憩F(xiàn)于法，將要傳達的信息視覺化并充分休現(xiàn)在這張表情可以無窮變化的封面之中。我們不能把封面看成星一張簡單的“經(jīng)過化妝的臉”，而應(yīng)理解為是與正文相呼應(yīng)的聯(lián)盟VI畫冊內(nèi)容精髓的再現(xiàn)。
四、封面設(shè)計的四種表現(xiàn)形式
(一)封面上只表示書名，著作者名，出版社名等文字。使用普通的白紙，印一至二色。這類設(shè)計大多用于學(xué)術(shù)書和專科著作的直表型。
(二)以明快的表達、簡潔的說明和基本反映內(nèi)容要點的圖像(繪畫或攝影作品)作為要素進行設(shè)計。較多用于實用類和娛樂性聯(lián)盟VI畫冊的添加型。
(三)僅以基本的文寧要素構(gòu)成，難以傳達內(nèi)容意思的著作，為了幫助讀者便于理解，直接從書的內(nèi)文中選擇文章或照片引用于封面上的構(gòu)成型。
(四)以內(nèi)文到封面表現(xiàn)，全面地運川文字、圖像、色彩和材料四要素的具有創(chuàng)造性的綜合表現(xiàn)型。這種設(shè)計形式較多適用于文化藝術(shù)，思想修養(yǎng)讀物。其內(nèi)容意味和感受印馨的表現(xiàn)力往往給予人們從視覺乃至內(nèi)心一種無窮意境的品味。其實聯(lián)盟VI畫冊設(shè)計何止這四種形忠，一切形式來自于其內(nèi)涵的制約，但優(yōu)秀的設(shè)計都以跳出限制，表現(xiàn)并超越內(nèi)容，達到與內(nèi)涵統(tǒng)一為最佳形式。
與西方高度概括的純化設(shè)計相對應(yīng)的復(fù)合性設(shè)訓(xùn)觀念，體現(xiàn)著東方的藝術(shù)特質(zhì)。復(fù)合性，是指聯(lián)盟VI畫冊內(nèi)容結(jié)晶的聚集，是在封面上將內(nèi)容諸要素進行多層次組合、秩序化處理，將知識和信息構(gòu)造化，是濃縮萬象世界的設(shè)計．這是封面設(shè)計的一種理念，此時的封面就像信息儲存箱，它既是個體的群體化，又保持著完整的主題表達。復(fù)合性設(shè)計使封面孕育宇宙萬物成為可能。
連續(xù)性是對封面進行全面思考，并使之早現(xiàn)戲劇性變化的設(shè)計。在三度中間(剖面、書脊、封底)小呈現(xiàn)主旋律的重復(fù)與變吞，形成一種潛在的內(nèi)力運動，使封面蘊涵一種氣的流動，顯示出書的表現(xiàn)活力。
書脊，是封面重要的組成部分，是展示自身時間最長，與讀者見面機會最多的部分，但也是常常被忽略的地方。我們只要瀏覽書架上陳列的書，惟―顯露于外的部分就是書脊，設(shè)計師需充分考慮在這―狹窄空間里傳達信息的重要性，應(yīng)傾注極大的心力來勢營文字，圖像與空間的關(guān)系。
對于系列叢書的封面，要將聯(lián)盟VI畫冊的主旋律自始至終貫穿其中，猶如清風拂過海面，迂回丁原野、人地，山脈之間，流動干叢書的整體之中，同時，也使單本書在群體中既保持整體的韻律．又滲透出獨特的個性。
環(huán)襯和扉頁也應(yīng)屬于封面設(shè)計所涉及的范疇，環(huán)襯(封面與書芯之間的隔頁，分前環(huán)、后環(huán)或雙環(huán)和單環(huán))扉頁(也稱內(nèi)封或書各頁)是封面形態(tài)的延續(xù)，也是封面語言的二次表達，是聯(lián)盟VI畫冊必不可少的部分。
綜上所述，將一本書包含的各種不同的內(nèi)容，凝縮、濃密化于封面之中，而把整本書看成 千生命體．分析內(nèi)部表露出的特征，使本質(zhì)的東西得到充分突出的表現(xiàn)，呈現(xiàn)一副“生動的面孔”，這是聯(lián)盟VI畫冊設(shè)計的主要課題。-酒店VI設(shè)計 http://www.hotelcis.com。
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