咸寧企業(yè)VI設計與傳播的約束性符號的產生源于不同民族的造物活動，代表了不同時代、不同民族人們的審美情趣和價值取向。從人類文化發(fā)展的歷史來看，咸寧企業(yè)VI設計人類文化大體上是由器物，社會制度以及精神生活所構成。人類文化遵循著制器造物，建立制度，產生思想的步驟演進。原始人類為了生存，創(chuàng)造了各式器物或物品來滿足衣、食、住、行的需要，這便是設計之始。在這些設計過程中，不可避免地受到文化的影響和支配。喬治?奈爾森（George Welson）曾說：“器物是文化遺留在它專屬時空中的痕跡”。因而具有民族傳統(tǒng)意義的符號不可避免地被烙上文化的印記，并被賦予不同的象征意義，如《考工記》所載：“辀人為辀，……輪之方也，以象地也。蓋之圓也，以象天也。輪輻三十，以象日月”，等等。
因而由上述咸寧企業(yè)VI設計傳統(tǒng)元素的地域屬性和文化屬性，我們可以看出符號的咸寧企業(yè)VI設計與傳播便有了相應的地域和文化的局限性。一些耳熟能詳、讓我們感到溫情與感動的民族符號，例如圖葫蘆，在中國傳統(tǒng)文化和民眾心目中是吉祥智慧的集合之意，其意延伸到現(xiàn)代同樣具有智慧、創(chuàng)新與包融的意念，但可能會讓西方人無動于衷，畢竟文化深處涌動不同的血脈。伍思嵐威暢設計的Suntory音樂廳標志，將古老的歐洲徽記與繁體漢字“響”漸變而臻于完美結合，被譽為“將人為限定的東西方文化結合起來的典范”，然而筆者經(jīng)過訪談發(fā)現(xiàn)正由于其所用元素的跨文化特征導致許多受眾難以被理解。-酒店VI設計 http://www.hotelcis.com。
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